নির্বাচিত পোস্টসমূহ
Home » লা-মাজহাবী ফেতনা (page 2)

লা-মাজহাবী ফেতনা

ঈদ এর সংজ্ঞা এবং বছরে আমাদের জন্য কয়টি ঈদ

ঈদ এর সংজ্ঞা এবং বছরে আমাদের জন্য কয়টি ঈদ

পবিত্র ঈদ-ই-মিলাদুন্নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর বিরোধী ওহাবী-খারেজী সম্প্রদায়ের নেতারা বলে থাকে ইদুল ফিতর ও ইদুল আযহা ছাড়া আর কোনো ঈদ নেই। তারা নিজেদের এই মনগড়া মন্তব্য প্রমাণের জন্য এই হাদীসটি উল্লেখ করে- “সাহাবী আনাস বিন মালিক রাঃ থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসূলে কারীম সা. যখন মদীনায় আসলেন তখন দেখলেন বছরের দুটি দিনে মদীনাবাসীরা আনন্দ-ফুর্তি করছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন ... Read More »

যে সকল কারনে মাযহাব অনুসরণ করা আবশ্যক

যে সকল কারনে মাযহাব অনুসরণ করা আবশ্যক

আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা’আতের এতদসংক্রান্ত দৃষ্টিভঙ্গি হলো, কোনো সাধারণ মুসলমানের পক্ষে সরাসরি কুরআন-সুন্নাহ থেকে আইন-কানুন বের করা অসম্ভব। এটি এই কারণে যে, ইসলামী জ্ঞানের এই উৎসগুলোর মধ্যে এমন অনেক বিষয় আছে যা অস্পষ্ট; ফলে এগুলোকে বোঝার জন্যে সহায়ক আরও অন্যান্য উৎস ও তাদের প্রয়োগ-পদ্ধতি সম্পর্কে ব্যাপক গবেষণা প্রয়োজন। এটি করতে হলে কোনো ব্যক্তির জন্যে ইসলাম সম্পর্কে সুগভীর ও ব্যাপক উভয় ... Read More »

ডাঃ জাকির নায়েক ও তার কুফরি আক্বিদা সমূহ।

ডাঃ জাকির নায়েক ও তার কুফরি আক্বিদা সমূহ।

ডাঃ জাকির নায়েকের জন্ম ১৯৬৫ সালের ১৫ই অক্টোবর ভারতের মুম্বাই নগরীতে। খৃস্টান মিশনারীদের স্কুল সেন্ট পিটার্স হাই স্কুল থেকে মেট্রিক পাশ করে। অতপর হিন্দুদের কৃষ্ণচন্দ্র রাম কলেজ বোম্বাই থেকে এফ.এস.সি পাশ করে। তারপরে বোম্বের ন্যাশনাল মেডিক্যাল কলেজ থেকে এম.বি.বি.এস ডিগ্রি অর্জন করে। হিন্দুদের সথে তার ঘনিষ্টতা এতই বৃদ্ধি পায় যে, সে বাদশাহ আকবরের দ্বীনে ইলাহীর মত এক ধর্মের প্রবাক্তা হয়ে তার ... Read More »

এজিদের প্রশংসা করা করে ?

এজিদের প্রশংসা করা করে ?

আহলে বায়িত গণকে কুরআনে পাকে পবিত্র বলে ঘোষণা করা হয়েছে। সাথে সাথে আল্লাহ ইমানদার গনের উদ্দেশে বলেন ” কুল লা আস আলুকুম আলাইহি আজরান ইল্লাল মাওদ্দা ফিল কুরবা- হে আমার হাবিব, আপনি ইমানদার গণকে বলেদিনঃ আমি তোমাদের নিকট কিছুই চাই না, আমার আহলে বাইয়িতের মহাব্বত ব্যতিত।” [সুরাহ শুরা, ২৩]আল্লাহ ইমানদারগণকে নির্দেশ করেন। তাই যারা আহলে বায়িতগন কে মহাব্বত করবে তারাই ... Read More »

পবিত্র শবে বরাতের আমল

পবিত্র শবে বরাতের আমল

শবে বরাতের আমল শবে বরাত হচ্ছে মুক্তি বা ভাগ্য অথবা নাজাতের রাত। অর্থাৎ বরাতের রাত্রিতে ইবাদত-বন্দেগী করে ও পরবর্তী দিনে রোযা রেখে আল্লাহ পাক ও উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-উনাদের সন্তুষ্টি অর্জন করাই মূল উদ্দেশ্য। শবে বরাতে কোন্ কোন্ ইবাদত-বন্দেগী করতে হবে তা কুরআন শরীফ ও সুন্নাহ শরীফে নির্দিষ্ট করে দেয়া হয়নি। তবে ইবাদত-বন্দেগী করার জন্য নির্দেশ ... Read More »

শবে বরাত সম্পর্কে কুরআন শরীফ ও হাদীছ শরীফ-এ বর্ণনা

শবে বরাত সম্পর্কে কুরআন শরীফ ও হাদীছ শরীফ-এ বর্ণনা

যে বিষয় কুরআন শরীফ এবং হাদীস শরীফে আলোচনা করা হয়েছে তাকে তুচ্ছ তাচ্ছিল্ল করা কখনোই মু’মিন বান্দার কাজ নয় । বরং তা পালন করা হচ্ছে মু’মিনগণের একটি গুণ।আর শবে বরাত একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ।নিচে এর গুরুত্ব সম্পর্কে কিছু আলোচনা করা হল দয়া করে সম্পূর্ণ বিষয়টি পড়বেন এবং আমল করবেন কারন এটি এমন একটি রাত যাতে আল্লাহ পাক বান্দার সামনের একবছরে ... Read More »

দ্বয়ীফ হাদীছ যা মওজু নয় তা ফজিলতের আমল সমূহে গ্রহণযোগ্য

দ্বয়ীফ হাদীছ যা মওজু নয় তা ফজিলতের আমল সমূহে গ্রহণযোগ্য

অনেকে শবে বরাত সম্পর্কিত কিছু হাদীসকে দ্বয়ীফ বলে শবে বরাতকে বিদায়ত বলে থাকেন। দ্বয়ীফ হাদীছের ব্যাপারে নিচে আলোচনা করা হলঃ দ্বয়ীফ হাদীছঃ যে হাদীছের রাবী হাসান হাদীছের রাবীর গুণ সম্পন্ন নন তাকে দ্বয়ীফ হাদীস বলা হয়। হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোন কথাই দ্বয়ীফ নয় বরং রাবীর দুর্বলতার কারণে হাদীছকে দ্বয়ীফ বলা হয়। দ্বয়ীফ হাদীসের দুর্বলতার কম বা বেশী ... Read More »

লাইলাতুম মুবারাকাহ বলতে কোন রাতকে বুঝায় ?

লাইলাতুম মুবারাকাহ বলতে কোন রাতকে বুঝায় ?

মহা পবিত্র লাইলাতুল বরাত নিয়ে কিছু বাতিল সম্প্রদায়ের মুসলমান নামধারী মুনাফেকেরা প্রায়ই সাধারণ মানুষকে বিব্রান্তিতে ফেলে দেয় | সাধারণ মুসলমানের কোরআন হাদিসের জ্ঞান কম বলেই তারা এতসব বুঝতে পারেনা বা তার প্রতি উত্তর দিতে পারেনা | লাইলাতুল বরাত প্রসঙ্গে আল্লাহ তাআলা পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফে এরশাদ করেন , ﻧﺎ ﺍﻧﺰﻟﻨﻪ ﻓﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺒﺮﻛﺔ ﺍﻧﺎ ﻛﻨﺎ ﻣﻨﺬﺭﻳﻦ. ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻔﺮﻕ ﻛﻞ ﺍﻣﺮ ﺣﻜﻴﻢ. ﺍﻣﺮﺍ ... Read More »

পবিত্র শবে-বরাতের জন্য প্রয়োজনীয় প্রস্তুতি গ্রহণ করুন।

পবিত্র শবে-বরাতের জন্য প্রয়োজনীয় প্রস্তুতি গ্রহণ করুন।

সময় খুব কম। তাই সময় নষ্ট করা কোনো ভাবেই ঠিক হবে না।রজব ইতিমধ্যেই চলে আসছে। আগামী মাস শাবান। শাবান মাসের মধ্যবর্তী সময়ে রয়েছে এক মহিমাম্বিত রাত। যেই রাতকে হাদিসের ভাষায় বলে ‘লাইলাতুন নিসফি মিন শাবান’ বা ‘ মধ্য শাবানের রজনী’। সাধারনভাবে আমরা জানি শবে-বরাত হিসেবে। শবে- বরাত খুবই নিকটবর্তী। অনেক দূরে ভাবা কোনো ভাবেই ঠিক হবে না।কারণ বাতিল ফেরকার লোকজন ইতিমধ্যেই ... Read More »

চার মাজহাবের মূল্যায়ন: লা-মাজহাবী ফিতনা (শেষ পর্ব )

চার মাজহাবের মূল্যায়ন: লা-মাজহাবী ফিতনা (শেষ পর্ব )

মূল: ড: আবদুল-হাকিম মুরাদ (যুক্তরাজ্য) অনুবাদ: কাজী সাইফুদ্দীন হোসেন জ্যোতির্বিজ্ঞান থেকে আরেকটি উপমা এখানে দেয়া যায়। আমরা কুরআনের আয়াত ও হাদীসসমূহকে তারকা/নক্ষত্রের সাথে তুলনা করতে পারি। খালি চোখে আমরা ওর অনেকগুলোকে দেখতে সক্ষম নই; তাই আমাদের প্রয়োজন দূরবিনের। আমরা যদি বেওকুফ অথবা অহংকারী হই, তবে নিজেরা তা (দূরবিন) বানাতে চেষ্টা করতে পারি। কিন্তু আমরা বিচার-বুদ্ধিসম্পন্ন এবং বিনয়ী হলে ইমাম শাফেয়ী ... Read More »

চার মাজহাবের মূল্যায়ন: লা-মাজহাবী ফিতনা (পর্ব- ৯)

চার মাজহাবের মূল্যায়ন: লা-মাজহাবী ফিতনা (পর্ব- ৯)

মূল: ড: আবদুল-হাকিম মুরাদ (যুক্তরাজ্য) অনুবাদ: কাজী সাইফুদ্দীন হোসেন এই সব (ভিন্ন চিন্তাধারার) লোকেরা পশ্চিমা বিশ্বের সাফল্যে চোখ ধেঁধে গিয়ে এবং ফ্রী-ম্যাসন তথা ইসলামের অন্তর্ঘাতী গোষ্ঠীর প্রতি নিজস্ব দলিল-প্রমাণভিত্তিক অঙ্গীকারবদ্ধতা দ্বারা সূক্ষ্ম পন্থায় (পরিস্থিতি সম্পর্কে) অবহিত হয়ে মুসলমানদেরকে ‘তাকলিদ’ (মযহাব অনুসরণ) বর্জন ও চার মযহাবের কর্তৃত্ব প্রত্যাখ্যান করার তাকিদ দিয়েছিল। আজকে কিছু কিছু আরব দেশের রাজধানীতে, বিশেষ করে যেখানে আদি ... Read More »

চার মাজহাবের মূল্যায়ন: লা-মাজহাবী ফিতনা (পর্ব- ৮)

চার মাজহাবের মূল্যায়ন: লা-মাজহাবী ফিতনা (পর্ব- ৮)

মূল: ড: আবদুল-হাকিম মুরাদ (যুক্তরাজ্য) অনুবাদ: কাজী সাইফুদ্দীন হোসেন সুন্নাহের অনুসরণে হেদায়াত পাওয়ার জন্যে স্ব-সিদ্ধান্তের ওপর নির্ভর না করে মযহাবের কোনো মহান ইমামের তাবেদারি করার যে নির্দেশনা রয়েছে, তা বৃটেনের মতো (আজমী তথা অনারব) দেশগুলোর মুসলমান জনগোষ্ঠীর জন্যে বাধ্যতামূলক; কেননা, সেখানে তাঁদের মধ্যে খুব স্বল্প শতাংশেরই এ বিষয়ে পছন্দ-অপছন্দের অধিকার রয়েছে। এটি এই বোধগম্য কারণে যে, আরবী না জানা একজন ... Read More »

চার মাজহাবের মূল্যায়ন: লা-মাজহাবী ফিতনা (পর্ব- ৭)

চার মাজহাবের মূল্যায়ন: লা-মাজহাবী ফিতনা (পর্ব- ৭)

মূল: ড: আবদুল-হাকিম মুরাদ (যুক্তরাজ্য) অনুবাদ: কাজী সাইফুদ্দীন হোসেন মোজতাহিদদের অন্যান্য শ্রেণীর তালিকা উসূলের উলেমাবৃন্দ লিপিবদ্ধ করেছেন; তবে তাঁদের মধ্যকার পার্থক্য সূক্ষ্ম এবং তা আমাদের এই প্রতিপাদ্যের সাথে প্রাসঙ্গিক নয়। অবশিষ্ট শ্রেণীগুলোকে ব্যবহারিকভাবে দুই ভাগে বিভক্ত করা যায়: প্রথমতঃ ‘মোত্তাবী’ (অনুসারী) ‍যিনি নিজের মযহাবের অনুসরণ করেন কুরআন ও হাদীসশাস্ত্র সম্পর্কে এবং নিজ মযহাবের সিদ্ধান্তের পেছনে যুক্তি সম্পর্কে ভালভাবে জেনে; আর ... Read More »

চার মাজহাবের মূল্যায়ন: লা-মাজহাবী ফিতনা (পর্ব- ৬)

চার মাজহাবের মূল্যায়ন: লা-মাজহাবী ফিতনা (পর্ব- ৬)

মূল: ড: আবদুল-হাকিম মুরাদ (যুক্তরাজ্য) অনুবাদ: কাজী সাইফুদ্দীন হোসেন কোনো মুসলমানের পক্ষে প্রতিষ্ঠিত বিশেষজ্ঞ মতের বাইরে গিয়ে সরাসরি কুরআন ও সুন্নাহ থেকে সিদ্ধান্ত নিতে হলে তাঁকে অবশ্যই মহা বিদ্বান হতে হবে, এ কথা খুব কম মানুষই সিরিয়াসভাবে অস্বীকার করবে। স্বল্পশিক্ষিত ও অযোগ্য লোকদের দ্বারা শরীয়তের মূল উৎসকে ভুল বোঝার এবং ফলশ্রুতিতে শরীয়তের ক্ষতি সাধনের বিপদ একদম বাস্তব, যে পরিস্থিতি দেখা ... Read More »

চার মাজহাবের মূল্যায়ন: লা-মাজহাবী ফিতনা (পর্ব- ৫)

চার মাজহাবের মূল্যায়ন: লা-মাজহাবী ফিতনা (পর্ব- ৫)

মূল: ড: আবদুল-হাকিম মুরাদ (যুক্তরাজ্য) অনুবাদ: কাজী সাইফুদ্দীন হোসেন ঐশী শাস্ত্রলিপি থেকে শরীয়তের নিখুঁত আইন-কানুন বের করার ক্ষেত্রে পরস্পরবিরোধী দলিলের ফয়সালাসূচক এই পদ্ধতির সতর্ক প্রয়োগ মূলতঃ ইমাম শাফেয়ী (রহ:)-এরই অনবদ্য কাজ ছিল। তাঁর সময়কার ফেকাহবিদদের মধ্যকার বিভ্রান্তি ও মতপার্থক্য দেখতে পেয়ে এবং মনুষ্য ত্রুটি-বিচ্যুতির সম্ভাবনা যতোটুকু পারা যায় এড়িয়ে একটি সঙ্গতিপূর্ণ ফেকাহ-পদ্ধতি প্রবর্তনের দৃঢ় সংকল্প নিয়ে তিনি তাঁর চমৎকার ‘রেসালা’ ... Read More »